頭前溪旁的野草莓
人權、實踐與力量
◎ 新竹野草莓
頭前溪是新竹第一大河，從雪山山脈鹿場大山發源起，由東向西流經新竹縣半數的行政區域，最後在新竹市與竹北市之間的南寮漁港匯入台灣海峽。頭前溪是我們對新竹在地認同的象徵，新竹野草莓，就是頭前溪旁的野草莓。
為了抗議國家濫權，箝制人民言論自由，為了守護得來不易的基本人權，新竹野草莓在二○○八年十一月六日起，同步呼應台北學生、老師在行政院及自由廣場的運動訴求，加入全國串聯，遍地開花至今即將屆滿一個月。在這段期間，我們以舉辦靜坐、演講、影展等方式，推廣捍衛自由、守護人權的理念，儘管在這些運動與實踐的過程中，我們不斷地被主流媒體以顏色來定義，儘管執政當局一貫地漠視我們，以「少數人的主張」來看待，否認野草莓學運的正當性，但是，我們依然以正面的態度處之。
因為我們完全透視執政當局在權力傲慢背後所掩飾的心虛，當他們至今依然無法清楚說明沒收國旗的執法依據、無能交代任意侵入民宅的法源根據、無意回應種種執法過當的質疑時，他們左支右絀所表露的窘狀，讓我們更加確認野草莓所追求的人權價值及社會正義，有多麼的珍貴。因此，我們無所畏懼，我們知道，再多的抹綠、扭曲和漠視，都不能改變國家掌權者違法濫權的事實。我們的勇氣，來自於我們明瞭野草莓運動是一件「對」的事！
十二月七日，野草莓滿月。我們將再次北上參加自由廣場的靜走活動，並且以此作為野草莓學運轉型的起點。事實上，新竹野草莓早在靜坐活動開始之初，便不斷思索、挑戰學生運動可能性的想像。靜坐不是表達訴求的唯一方式，起身行動更能創造未來，做為市民社會的一員，我們早已規劃成立社團來延續野草莓學運的能量，以更寬廣的方式、更生活化的投入，推動人權教育，累積市民社會的力量，創造更美麗的頭前溪家園。我們知道，民主、自由、人權不會從天上掉下來，權利則是必須靠自己爭取，這是歷史給我們最寶貴的啟示，我們牢記在心，然後以身實踐。
(同步刊登於自由電子報
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/dec/7/today-o5.htm)
2008年12月7日 星期日
『風再大，我們都要堅定的往前走』野草莓1207全台大會師
『風再大，我們都要堅定的往前走』野草莓1207全台大會師
12月7日野草莓運動全台大會師
我們需要您的共同參與
集合時間：12月7日（日）上午九點半起
集合地點：清華大學校門口或交通大學(土地公)校門口搭車(擇一，請於報名時註明)
活動開始時間地點：12:00於台北自由廣場集合、13點~18點遊行
活動訴求：修法、道歉、下台
注意事項：活動將以和平、理性的方式進行，參與者請穿著黑衣。
自十一月六日新竹學生陸續響應野草莓運動以來，已邁入第四週。在這一段漫長的過程中，我們陸續舉辦了靜坐、遊行、公共論壇及人權影展，甚至以跨校的方式創建人權社團。用理性、非暴力的方式，向全台灣的人們宣誓我們追求人權的決心，也讓人權運動在新竹落地生根（深耕）。
終於，我們走到了這一天。當初政府不屑理會的野火苗，在眾人的細心呵護下，即將燒遍全台。
十二月七日（日）將是野草莓運動的全台總動員。當天，來自全台灣支持野草莓運動的學生、群眾將集結於台北城，為修法、道歉、下台這三項訴求走上街頭。
新竹的朋友們，如果您支持我們的訴求，請加入我們的行列。只要將您的姓名、生日、身份證字號及手機號碼寄至actionhsinchu2008@gmail.com信箱，我們將專責為您處理當天新竹到台北間的交通、餐飲、保險等相關事項。
讓我們因野草莓而團結。
讓我們一起向濫權的政府證明人民的力量。
讓我們證明一段美好的歷史，將由此開始書寫。
請與我們一起走上街頭，就在十二月七號那一天！
相關連結：
------
回信請依照下列格式，以便我們統計人數以及為您申辦保險。報名回信請寄到actionhsinchu2008@gmail.com信件請附以下格式資料
姓名：
姓名：
生日：（民國）年／月／日
身份證字號：
聯絡電話：
上車集結點：清大或交大門口擇一
（一切資料僅用於申辦保險,不做其他用途）
（一切資料僅用於申辦保險,不做其他用途）
2008年12月6日 星期六
2008年11月28日 星期五
國家暴力未平，校方暴力又起？
昨日從媒體報導得知，某些校方反對學生以「野草莓」之名在校園內推廣活動，甚至不惜干擾、阻礙她們在硬體上的使用，為此，我除了感到不滿，更多的是不解。巧合的是，正好在一年前的這個時候，管中祥教授寫了一篇〈年輕世代，勇敢走出藍綠！〉，文中提到的甚少關心公眾事務的「草莓族」，在整整一年後的今天，「進化」成既自嘲又勇於從自嘲中走出的「野草莓」。在此，我呼應這樣的「進化」，以校方、學生及社會三方為著力點，強力反對「校方暴力」的任何干擾和阻礙。
民國七○年代，學生打著「反權威」的旗幟從校園內步上街頭，為台灣的民主化歷程立了塊里程碑；今天，喊著「反濫權」口號的學生要從街頭轉進校園、繼續深化訴求，卻備受刁難。試問刁難學生的校方：請問你們在畏懼什麼？畏懼成為運動「幫兇」，還是畏懼學生擾亂校園秩序？當今政府首長似乎很投機地將他們的「燙手山芋」推託給校方，而部分校方竟順應著「情勢」，以「政治離開校園」的說詞包裝著陳腐、過時的管理者姿態，今天行使干擾得勢，明天豈不進而打壓？在「暴民」論述之後，誰又知道哪天會來個「暴力學生」論述？
「一流大學」的指標，相較於俗氣的SCI、SSCI點數等，校園內多元的聲音能被表達、聽見，而不被干擾，或許更為重要及有實質的意義。學生一方面扮演喚醒校園內更多學生的公共事務熱情之角色，而另一方面，學生更是民主教育最務實的學習者及推動者。透過校園內學生與其他人的互動、對話、爭論，社會關懷與民主能力才得以實踐，這不僅是政治的積極面向，也是政治的必要面向。由此重新反省「政治離開校園」的說詞，或許能帶給校園內的民主實踐者更多的啟發與謹慎。
「學運」最重要的社會定位及世代意義，在於她正在進行「社會紮根」的工作。依我這次的切身經驗，這工作既不神聖又不浪漫，但「社會紮根」做為台灣社會的當務之急不無正當性，何以解？眼前惡劣的藍綠對立不僅限於政治版圖上的畫分，更是早已深入社會內部，社會本身就是強烈矛盾、衝突的根源，而台灣民主發展的困境自然也無法置身事外。人權、民主要從身為學生時做起、從校園內自己身旁的人做起、從日常生活中做起等，這便是「社會紮根」的具體方法，唯有從發展民主的社會關係做起，我們才可能期待良性民主政治的到來。
以校方、學生及社會三者共同做為反對「校方暴力」之由以後，不忘提醒自己與野草莓：人權的內涵是關懷，民主的內涵是尊重，當我們能跳脫既有對立、落實更廣泛的對話與實踐時，才能真正展現我們的「野性」。更不忘提醒「校方暴力」：當你們無意反省「學運」在校園內的政治積極面向及「社會紮根」面向，卻又愛替人扣個「草莓族」的大帽時，誰才「草莓」？我們何不乾脆一起來成立個「草莓國」？
民國七○年代，學生打著「反權威」的旗幟從校園內步上街頭，為台灣的民主化歷程立了塊里程碑；今天，喊著「反濫權」口號的學生要從街頭轉進校園、繼續深化訴求，卻備受刁難。試問刁難學生的校方：請問你們在畏懼什麼？畏懼成為運動「幫兇」，還是畏懼學生擾亂校園秩序？當今政府首長似乎很投機地將他們的「燙手山芋」推託給校方，而部分校方竟順應著「情勢」，以「政治離開校園」的說詞包裝著陳腐、過時的管理者姿態，今天行使干擾得勢，明天豈不進而打壓？在「暴民」論述之後，誰又知道哪天會來個「暴力學生」論述？
「一流大學」的指標，相較於俗氣的SCI、SSCI點數等，校園內多元的聲音能被表達、聽見，而不被干擾，或許更為重要及有實質的意義。學生一方面扮演喚醒校園內更多學生的公共事務熱情之角色，而另一方面，學生更是民主教育最務實的學習者及推動者。透過校園內學生與其他人的互動、對話、爭論，社會關懷與民主能力才得以實踐，這不僅是政治的積極面向，也是政治的必要面向。由此重新反省「政治離開校園」的說詞，或許能帶給校園內的民主實踐者更多的啟發與謹慎。
「學運」最重要的社會定位及世代意義，在於她正在進行「社會紮根」的工作。依我這次的切身經驗，這工作既不神聖又不浪漫，但「社會紮根」做為台灣社會的當務之急不無正當性，何以解？眼前惡劣的藍綠對立不僅限於政治版圖上的畫分，更是早已深入社會內部，社會本身就是強烈矛盾、衝突的根源，而台灣民主發展的困境自然也無法置身事外。人權、民主要從身為學生時做起、從校園內自己身旁的人做起、從日常生活中做起等，這便是「社會紮根」的具體方法，唯有從發展民主的社會關係做起，我們才可能期待良性民主政治的到來。
以校方、學生及社會三者共同做為反對「校方暴力」之由以後，不忘提醒自己與野草莓：人權的內涵是關懷，民主的內涵是尊重，當我們能跳脫既有對立、落實更廣泛的對話與實踐時，才能真正展現我們的「野性」。更不忘提醒「校方暴力」：當你們無意反省「學運」在校園內的政治積極面向及「社會紮根」面向，卻又愛替人扣個「草莓族」的大帽時，誰才「草莓」？我們何不乾脆一起來成立個「草莓國」？
（作者為曾柏嘉 國立清華大學研究生）
1207野草莓全台大會師！
1207野草莓全台大會師！
(轉錄自野草莓運動行動網站)
十一月六號至今，三個禮拜過去了，我們還在自由廣場。
這些日子來，全台各地的野草莓活力依然充沛。台北有同學進入囚籠表達抗議，為人權送終；高雄野草莓熱情地高唱野草莓戰歌；台中野草莓建立了人權之牆；新竹則有人權影展。
每天晚上，各地的靜坐場就是直接民主的實驗室，我們暢所欲言，毫不保留，說出了自己心中的理想國，也挑戰了別人的烏托邦，野草莓的未來，在夜晚裡不停的滾動著，我們以青春為輪軸，在彼此的心中，劃出一段共同的生命軌跡。我們與社運團體、人權組織對談，觀看紀錄片、寫信聲援國外的政治良心犯。廣場上，真的很不一樣了。
另一頭，嚴密的辦公大樓內，執行「協和專案」的警政人員平調暗升，馬英九總統為警方執法過當背書。校方禁止印有「野草莓」字樣的文宣發放，拒絕租借器材給「野草莓相關活動」，阻撓申請辦理。我們驚覺，侵害人權、箝制言論自由並沒有隨著陳雲林離台而停止，國家機器與校園內無形的暴力繼續師出無名、猖獗地挑戰台灣人民捍衛自由的決心。
行政濫權的畫面歷歷在目，我們猶記當時的驚訝與憤怒。親愛的朋友們，請帶著初衷回來吧！縱然長夜漫漫，但我們已經整裝待發，等待黎明破曉時的一擊。
十一月二十九號下午，簡錫堦先生將在自由廣場講授非武力抗爭的課程，請大家呼朋引伴，一同實際操演。
十二月七號，全台的野草莓，讓我們走出帳棚，一起上戰場！
(轉錄自野草莓運動行動網站)
十一月六號至今，三個禮拜過去了，我們還在自由廣場。
這些日子來，全台各地的野草莓活力依然充沛。台北有同學進入囚籠表達抗議，為人權送終；高雄野草莓熱情地高唱野草莓戰歌；台中野草莓建立了人權之牆；新竹則有人權影展。
每天晚上，各地的靜坐場就是直接民主的實驗室，我們暢所欲言，毫不保留，說出了自己心中的理想國，也挑戰了別人的烏托邦，野草莓的未來，在夜晚裡不停的滾動著，我們以青春為輪軸，在彼此的心中，劃出一段共同的生命軌跡。我們與社運團體、人權組織對談，觀看紀錄片、寫信聲援國外的政治良心犯。廣場上，真的很不一樣了。
另一頭，嚴密的辦公大樓內，執行「協和專案」的警政人員平調暗升，馬英九總統為警方執法過當背書。校方禁止印有「野草莓」字樣的文宣發放，拒絕租借器材給「野草莓相關活動」，阻撓申請辦理。我們驚覺，侵害人權、箝制言論自由並沒有隨著陳雲林離台而停止，國家機器與校園內無形的暴力繼續師出無名、猖獗地挑戰台灣人民捍衛自由的決心。
行政濫權的畫面歷歷在目，我們猶記當時的驚訝與憤怒。親愛的朋友們，請帶著初衷回來吧！縱然長夜漫漫，但我們已經整裝待發，等待黎明破曉時的一擊。
十一月二十九號下午，簡錫堦先生將在自由廣場講授非武力抗爭的課程，請大家呼朋引伴，一同實際操演。
十二月七號，全台的野草莓，讓我們走出帳棚，一起上戰場！
2008年11月20日 星期四
11/18~11/20愛你‧人權影展在交大
「愛你‧人權影展在交大」
這不是墨子說的，兼愛非攻。也不是，一種輕易而普遍的人生價值。
野草地人權影展，歡迎您一起在新竹的夜裡，珍惜身邊的幸福，好好地去愛。
地點：交通大學工程二館前大草坪
11/18（二）17：30- 20：00
影片：火線任務/人權宣言
導讀人：交通大學人文社會學系 柯朝欽教授
11/19（三）17：30- 20：00
影片：雪域之南
導讀人：交通大學人文社會學系 潘美玲教授與西藏人權人士札西
11/20（四）17：30- 20：00
影片：Occupation
導讀人：交通大學人文社會學系 呂欣怡教授
歡迎蒞臨
如有進一步問題或資訊請上網新竹行動網站查詢，或寄信至信箱actionhsinchu2008@gmail.com詢問詳情。
這不是墨子說的，兼愛非攻。也不是，一種輕易而普遍的人生價值。
野草地人權影展，歡迎您一起在新竹的夜裡，珍惜身邊的幸福，好好地去愛。
地點：交通大學工程二館前大草坪
11/18（二）17：30- 20：00
影片：火線任務/人權宣言
導讀人：交通大學人文社會學系 柯朝欽教授
11/19（三）17：30- 20：00
影片：雪域之南
導讀人：交通大學人文社會學系 潘美玲教授與西藏人權人士札西
11/20（四）17：30- 20：00
影片：Occupation
導讀人：交通大學人文社會學系 呂欣怡教授
歡迎蒞臨
如有進一步問題或資訊請上網新竹行動網站查詢，或寄信至信箱actionhsinchu2008@gmail.com詢問詳情。
2008年11月17日 星期一
1115心情
2008年11月15日，我來到了自由廣場，參與了野草莓學運。那是我生平第一次，參與的政治運動。我們違反了集會遊行法，心裡其實是恐慌的，但是我們的訴求是：修改集遊惡法。惡法非法，我們要站出來！
陳雲林來台期間，台灣警察不允許民眾攜帶國旗、舉雪山獅子旗，甚至闖入唱片行，強制關掉正在播放的台灣民歌，這樣的行為，就像是戒嚴時代重返一樣，激起了一群教授和學生的不滿。11月6日，他們發起了「野草莓學運」，提出了三大訴求：
一. 馬總統、劉院長道歉
二. 警政署長、國安局長下臺
三. 修改集遊惡法
學生們集結在行政院前抗議，卻被警察用粗暴的手段抬離，之後轉向自由廣場，開始了靜坐。(在這裡我要補充，一位被警察抬離的學生說，當他們回到台大後門，下了警車，一位計程車司機尾隨在警車後面，對學生說：「走，我載你們回行政院去。」之後又不肯收錢，說：「你知道嗎，這個世界上，最重要的事情，不是只是賺錢。」)
學生們忍受風吹雨打、寒流來襲，忍受網友的嘲諷、媒體的刻意抹綠，卻仍堅持到底，不僅在台北，台南、台中、新竹、嘉義、高雄各地的學生也起來響應，雖然人數不多，但在網路上也出現了支持的聲音，在海外，如：美國哈佛大學、德荷的留學生以及香港的學生們，也紛紛連署表達了支持。靜坐現場更是有民眾不時過去加油，參與靜走、提供物資，處處可以聽見「野草莓，加油！」的聲音。
我在網路上關心了這個活動一個星期，因為適逢期中考，並沒有到現場加入他們，但是我看到許多反對者非常無禮的嗤笑謾罵，只會用具攻擊性的字眼侮辱別人，只會將我們的訴求套上政治色彩，卻不試圖理解我們、不提出反對的理由，一味責罵我們：「不想讀書，只會在那裡吃喝玩樂。」試想：有哪一個人，喜歡在寒流來襲又下著雨的日子裡，在一個地方坐了一個星期，只單純為了吃喝玩樂？這樣的控訴，對我們來說，是非常不公平的。所以我決定，在11/15這個日子，北中南野草莓大會師的時候，加入他們。
11月14日，我從台中回來，看到一位先生在看自由時報，因此和他借了政論和新聞版來看。下車之後，我們聊了一會，提到了我想去自由廣場的意念，他說：「加油！台灣有你們這些熱情的年輕人，有救了！」
大學生不應該只關心自己，我們已是成年人了，該關心的，是國家大事。
11/15下午一點30分，我走出捷運中正紀念堂站，心裡其實很擔心也很緊張，我只有一個人，沒有人陪伴，我該直接進入靜坐現場，還是找尋台中場的人一起靜坐？如果被警察抬走怎麼瓣？這時，我看到一群來自新竹的學生，熱情地招呼我加入他們，一位女生(她讀研究所)告訴我：「如果發生什麼事，躲我後面，我會保護妳。」無來由地，我覺得可以相信她，在這裡的人，是為了相同的信念而聚在一起的，對於彼此，有著強烈的信任，這樣的信任，就好像相處很久的老朋友，令人倍感溫暖。
兩點多，我們一起到了靜坐現場，舉著「戒嚴傳統，全新感受」的布條，沿途有外國人在照相，我想，國外的媒體，竟比國內的某些媒體，還要關心我們的這個運動，感動之中，還是多了些無奈。
靜坐現場除了學生，還有許多的民眾來聲援，熱情地幫我們加油打氣。陽光很強，我們戴上了斗笠和口罩，安靜地聽著演講。之後，除了北中南各地的代表上來講話、亮出信物之外，還有教授演的行動劇，我記得飾演劉兆玄的教授不斷要飾演馬英九的教授「挺住啊！挺住！」很爆笑，也有些難過。這種事情，政府官員不願意理會，還說：「挺兩天就過去了。」把我們的訴求拋諸腦後，讓人覺得十分悲憤。他們挺兩天，我們就要一直撐下去！
下午3點10分，有三位學生自願進入寫有「集遊惡法」、「國家暴力」、「行政濫權」的籠子裡面，要在裡面關24小時，但是今天我卻看到有人惡意評論「有大猩猩耶！」、「被關還那麼開心！」、「拉在裡面會上新聞！」讓人覺得非常難過。政府漠視人民的訴求，逼得人民不得不用這樣的手段表達不滿，卻有人是它為一齣鬧劇，以沒品的言論叫罵：「你們丟盡台灣的臉了！」但是國外的媒體是用正面的態度來報導這樣的運動，何來丟臉呢？
下午的學生行動劇、合唱野苺之聲、學生和民眾的感言(有位阿姨說到哭了，弱勢族群的聲音，政府聽見了嗎？)，我就這樣坐了五個多小時(沒椅子)，腰和屁股非常的痛，走路也有些跛了，這讓我非常佩服那些從頭坐到尾的學生，誰說，草莓族不能吃苦？
晚上，當我要離開之際，有兩位學生戴著面具，拿著「肥草莓學運，募款買便當」的海報，來到現場。主持人很有禮貌的請她們發言，學生很有風度的鼓掌，不過她們不肯說，最後在民眾不滿的抗議聲下，兩位同學由野草莓的學生護送離開，「絕對沒有暴力行為發生，也沒有警察介入」，為何新聞總要隨便亂寫呢？
回家之後，非常激動，網路上又有人在罵，馬英九先生暗批我們沒水準，因此寫下這篇。
最後，我要謝謝新竹的野草莓，清大社會的研究生，願意接纳我，讓我和他們一起靜坐，並陪著我一起去廁所，因為「絕對不可以落單」，我們雖然不認識彼此，但我們在一起。
（作者為麒麟 中興大學資管系一年級）
人民是我們的導師，人權是我們的共識
人民是我們的導師，人權是我們的共識
請容許我先將時間回溯至日本殖民統治時期。1926年2月在《臺灣民報》第92、93號連載著篇小說，內容是一位叫做秦得參的菜販，為了家計他從事過長工、佃農等工作，不過卻因為殖民經濟的剝削，不得已離開土地並且到鎮上謀生。除了透過娘家典當物資取得少許資金，秦得參也向鄰居商借來一支新的秤桿。某次在市集上做生意，秦得參不識巡警索求賄賂的企圖，因而觸怒「大人」，除了秤桿強遭棄擲，也被巡警記下姓名。隔天，秦得參就被同一位巡警挐回衙門，秦得參的妻子趕赴衙門，以賣菜的所得將他保釋出來。可以想見的，贖回了典當物以及買支新的秤桿來賠償鄰居，秦得參終日辛勤的所得應該是所剩無幾，就在這「人不像個人，畜生，誰願意做。這是什麼世間？活著倒不若死了快樂」的絕境中，作者留了個開放的結局，秦家傳來了燒冥紙的哀鳴，而市集也謠傳某位警吏被殺死。
或許大家已經猜到，這篇小說是賴和的〈一桿「稱仔」〉，小說中有個關鍵是巡警索賄不成，憤而將新的秤桿拿來檢視，怒言「不堪用了，拿到警察署去！」「稱仔」原本是衡量用的準則，其實就像法律一樣，卻因為巡警惡意專斷的詮釋，而變成迫害民眾的工具。
11月3至7日陳雲林先生來訪，或是焦慮、或是疑慮的群眾走上街頭表示不歡迎的聲音，我注意到的是，維安的警力以「有威脅陳雲林先生安全之虞」的理由，而做了許多強勢的管制。很不幸的，11月6日（週四）晚間爆發了流血衝突，衝突就像爆炸的壓力鍋，先前勢必是示威群眾與維安員警相互施加壓力，我不敢確定是否有惡意人士使用暴力加以挑釁，但是少數民眾主動且違背相關刑法的責任，是可以交給司法予以釐清。換言之，民眾的「暴力」有法律來規範，但是國家機器的暴力呢？
讓我們來做一個今昔對比，這次員警的管制動作，認定三人以上攜帶國旗、穿著特定顏色或旗幟的衣服走上街頭、以及播放某些歌曲……等行為可能產生威脅，因而有粗暴的盤查、損毀、沒收、淨空、禁制、驅離甚至拘捕。但我們不禁質疑，何以這些行為會威脅來訪的陳雲林先生？如果我們的維安系統（民眾允許國家的合法武裝）如同如小說〈一桿「稱仔」〉中的警佐一樣，無限上綱來擴充解釋「法律」，面對如此「執法」的國家機器暴力，手無寸鐵的民眾又將何去何從呢？
我所認知的野草莓運動三點訴求，「立法院立即修改限縮人民權利的『集會遊行法』」即是針對執法員警所援引的惡法；再者，兩位治安機關的主管「警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下台」，承擔政治責任是樹立良好政治倫理的契機。最末，代表國家的「馬英九總統和行政院長劉兆玄必須公開向國人道歉」，馬總統與劉院長的道歉，除了是為國家暴力侵犯基本人權來道歉，更是對國家機器的實際執行者，宣誓政府捍衛人權的決心。
這次陳雲林先生來訪引發了不一樣的「噪音」，噪音的存在正是臺灣民主價值的展現；如果執政者執意驅離「噪音」，製造一片祥和的假象來迎接訪客，無異於戒嚴的幽靈再現。人權、民主（權）正是臺灣主權的展現，也是臺灣與中華人民共和國談判的最後底線。馬總統與劉院長的道歉也是宣誓捍衛主權的決心，何以陳雲林來訪讓不少群眾走上街頭？最終極的恐懼，恐怕是憂心臺灣三權（人權、民權、主權）受到侵犯，而這種恐懼是以全民總統自居的馬總統不得不正視的。
最後，我們再回到小說。1925年12月賴和完稿時，原本只是以秦得參自殺作結，而沒有加上秦得參襲警的橋段。此刻我們非常幸運，無須像秦得參以「暴力」的手段來抗衡國家機器的暴力，往好處想這凸顯了臺灣法治及人權狀況的進展；往壞處想，我們也憂心臺灣的人權狀況倒退到小說中的情形。賴和在後記寫到「這一幕悲劇，看過好久，每欲描寫出來，但一經回憶，總被悲哀填滿了腦袋，不能著筆」，以知識份子的優勢，賴和觀察到並且紀錄了「強權行使的地上，總會發生的事」。同樣的，野草莓學運雖然由學生觸發，但絕不是菁英領導、啟蒙的姿態，我（們）更期待這是全民的社會運動。新竹（以及遍地開花）的靜坐現場邀請公民朋友前來參與，在這場公共論壇形式的「靜坐」活動中，我們的「安靜」是用以回應官僚政府的傲慢，更是用以抗議國家機器對於人權的侵害。在「靜坐」活動中，大家的爭辯、討論、詰問反而是身為學生的我（們）最佳的民主課程，我們深信：在這個民主課堂上，人民是我們的導師，人權是我們的共識。
我們不是高傲的滋事份子，我們是以人民為師的知識份子。
掌握權力的執政者向無力的群眾致上謙卑的道歉，有這麼困難嗎？
臺灣．國立清華大學臺灣文學研究所 蔡文斌
2008年1月17日 風城
[新聞]高雄野草莓突襲嗆馬 警拉扯追逐
自由時報：原文連結
高雄野草莓突襲嗆馬 警拉扯追逐
〔記者侯承旭、林孟婷、徐夏蓮、吳世聰／綜合報導〕總統馬英九昨晚南下高雄參加晚宴，在附近靜坐的野草莓學生發動突襲嗆馬，與警方拉扯追逐。
馬英九昨晚六點五十分抵達高雄漢來飯店，在附近靜坐已經一週的野草莓學生聞訊後，分別騎機車及搭乘接駁車要到飯店嗆馬，要求馬英九回應學生的訴求。
喝令下車 否則別想畢業
三名學生搭上前往飯店的接駁車時，便衣警察也馬上進入車內，下令駕駛不得開車，並要求學生立即下車，否則「大家都別想畢業」。學生們立即下車，又轉攔計程車要到飯店，計程車運將也遭員警制止不得開車。
此時，學生們步行的方式往飯店出發，員警一路尾隨，學生又攔了計程車，員警竟以肉身擋在計程車前方，運將馬上轉彎甩開員警，一路朝飯店加速前進，當車子距離飯店僅一百公尺時，計程車就被警網團團包圍。
員警要求三名學生下車接受盤查，學生們見狀拔腿就跑，與馬英九的維安人員在小巷追逐，有女學生的包包被扯破，直到馬英九離去後，才停止追逐。學生強調，馬英九宣稱願意與學生對談，卻派出大批維安人員阻止學生接近，展現執政者的傲慢，未來學生會全國串連，以突襲的方式嗆馬。
野草莓學運在高雄市城市光廊已經靜坐達一個禮拜，昨天下午包括勞工、教育、性別、身障、原住民、生態等社運團體，在學生靜坐現場大會師，高喊「社運加草莓、人權不倒退」。
而在台南成功大學光復校區前的野草莓學運學生，有部分學生因為應付期中考試及北上支援，顯得靜坐人數減少許多，還是有許多民眾前往加油打氣。
嘉義地區大學生發動在二二八紀念公園靜坐的野草莓學運持續進行中，累計到十六日傍晚已經有近八百人連署支持。
中部地區野草莓學運昨天在台中市市民廣場舉行「滿週紀念」，靜坐學生的陣容越來越大，聲援的民眾也越來越多。
--
延伸閱讀：警察執法過當資訊整理
高雄野草莓突襲嗆馬 警拉扯追逐
〔記者侯承旭、林孟婷、徐夏蓮、吳世聰／綜合報導〕總統馬英九昨晚南下高雄參加晚宴，在附近靜坐的野草莓學生發動突襲嗆馬，與警方拉扯追逐。
馬英九昨晚六點五十分抵達高雄漢來飯店，在附近靜坐已經一週的野草莓學生聞訊後，分別騎機車及搭乘接駁車要到飯店嗆馬，要求馬英九回應學生的訴求。
喝令下車 否則別想畢業
三名學生搭上前往飯店的接駁車時，便衣警察也馬上進入車內，下令駕駛不得開車，並要求學生立即下車，否則「大家都別想畢業」。學生們立即下車，又轉攔計程車要到飯店，計程車運將也遭員警制止不得開車。
此時，學生們步行的方式往飯店出發，員警一路尾隨，學生又攔了計程車，員警竟以肉身擋在計程車前方，運將馬上轉彎甩開員警，一路朝飯店加速前進，當車子距離飯店僅一百公尺時，計程車就被警網團團包圍。
員警要求三名學生下車接受盤查，學生們見狀拔腿就跑，與馬英九的維安人員在小巷追逐，有女學生的包包被扯破，直到馬英九離去後，才停止追逐。學生強調，馬英九宣稱願意與學生對談，卻派出大批維安人員阻止學生接近，展現執政者的傲慢，未來學生會全國串連，以突襲的方式嗆馬。
野草莓學運在高雄市城市光廊已經靜坐達一個禮拜，昨天下午包括勞工、教育、性別、身障、原住民、生態等社運團體，在學生靜坐現場大會師，高喊「社運加草莓、人權不倒退」。
而在台南成功大學光復校區前的野草莓學運學生，有部分學生因為應付期中考試及北上支援，顯得靜坐人數減少許多，還是有許多民眾前往加油打氣。
嘉義地區大學生發動在二二八紀念公園靜坐的野草莓學運持續進行中，累計到十六日傍晚已經有近八百人連署支持。
中部地區野草莓學運昨天在台中市市民廣場舉行「滿週紀念」，靜坐學生的陣容越來越大，聲援的民眾也越來越多。
--
延伸閱讀：警察執法過當資訊整理
新竹野草莓學運邁入第二週：在交通大學繼續種草莓！
新竹野草莓學生運動，11/17起將移師交通大學，以人權影展的方式散播種子，瞭解世界上的人權議題，也就是瞭解發生在自己身上的人權問題。
起初納粹黨人追殺共產主義者，
我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，
我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，
我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，
我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔向我來，
再也沒有人站起來為我說話了。
（原文出處：馬丁‧尼莫拉牧師）
影展將於11/18星期二開始三天每晚五點半，在交通大學工程二館前大草坪放映及討論人權記錄片，請野草莓們密切注意行動網站訊息，前往支持！
另外，對於野草莓的訴求有疑問的同學，也歡迎來現場討論！
2008年11月16日 星期日
「問題在暴力」，問題就在「國家暴力」！
馬英九總統於11日曾如此回應野草莓運動：「問題不在報備，問題在暴力，只要沒有暴力，哪個制度都可以，如果有暴力，哪個制度都不可以。」新竹地區參與野草莓靜坐運動的學生和公民十分看重總統的回應，經過公開而充分的討論，我們認為，沒錯！問題在暴力！問題就在國家不當行使暴力！進而，我們也不禁感到困惑：「如果有暴力，哪個制度都不可以」，那麼，使國家得以行使暴力的制度為什麼就可以呢？
近日來，我們見到了立法機關對於修正集遊法的正面回應，但於此同時，卻不見行政機關針對「警察執勤過當、侵犯基本人權」一事負起相關的政治責任。警政署長王卓鈞於13日曾表示：「道歉要看是爲什麼事情道歉，不是輕易說一聲對不起或道歉就可以解決問題。」對此，我們認為：要求道歉不為別的，只為了國家暴力侵犯基本人權一事！而說一聲道歉能夠解決許多問題！
首先，道歉代表了行政機關願意承認國家不當行使暴力所犯下的錯誤，而不是一昧地將過錯歸咎於「暴民的暴力」。人民使用暴力傷害他人，我們可以依循法律來懲治他以「維持社會秩序」，然而，國家以暴力禁止人民表達不同的意見，卻從未受到任何制裁。為此，我們不禁要問：政府所要維持的，究竟是一種怎樣的秩序？排除異議就是所謂的維持秩序嗎？。
再者，道歉除了代表承認錯誤，還代表了「不會再有下一次」的承諾。如果這一次，我們縱容國家暴力而不堅持要一聲道歉，那麼以後，執政者便會以「何錯之有」的心態，「理直氣壯」地繼續侵害人權、剝奪人民的種種自由。相反地，如果這一次，執政者願意說一聲對不起，那麼，人民對於政府的信任才能夠繼續維持，對於「失去自由」、「民主倒退」的恐懼才不會繼續蔓延！
（作者為14日參與新竹野草莓靜坐行動的學生和公民）
近日來，我們見到了立法機關對於修正集遊法的正面回應，但於此同時，卻不見行政機關針對「警察執勤過當、侵犯基本人權」一事負起相關的政治責任。警政署長王卓鈞於13日曾表示：「道歉要看是爲什麼事情道歉，不是輕易說一聲對不起或道歉就可以解決問題。」對此，我們認為：要求道歉不為別的，只為了國家暴力侵犯基本人權一事！而說一聲道歉能夠解決許多問題！
首先，道歉代表了行政機關願意承認國家不當行使暴力所犯下的錯誤，而不是一昧地將過錯歸咎於「暴民的暴力」。人民使用暴力傷害他人，我們可以依循法律來懲治他以「維持社會秩序」，然而，國家以暴力禁止人民表達不同的意見，卻從未受到任何制裁。為此，我們不禁要問：政府所要維持的，究竟是一種怎樣的秩序？排除異議就是所謂的維持秩序嗎？。
再者，道歉除了代表承認錯誤，還代表了「不會再有下一次」的承諾。如果這一次，我們縱容國家暴力而不堅持要一聲道歉，那麼以後，執政者便會以「何錯之有」的心態，「理直氣壯」地繼續侵害人權、剝奪人民的種種自由。相反地，如果這一次，執政者願意說一聲對不起，那麼，人民對於政府的信任才能夠繼續維持，對於「失去自由」、「民主倒退」的恐懼才不會繼續蔓延！
（作者為14日參與新竹野草莓靜坐行動的學生和公民）
為什麼我們認為馬總統、劉院長應該道歉？
為什麼我們認為馬總統、劉院長應該道歉？──新竹野草莓學生靜坐行動的幾點思考
野草莓運動進行至今已屆一星期，全台各地都有支持訴求的學生以理性和平的方式發起靜坐，抗議政府一連串的執法失當所曝露出的國家暴力問題。但這些意見一開始便被媒體以藍綠意識型態抹色，之後又被政府定調成群眾暴力事件，已違野草莓運動的初衷。我們認為，有必要重新回歸到這次運動的基本訴求，也就是思考國家機器濫用公權力造成國家暴力的問題。
我們認為，民主政體下的國家角色應是保障而非限制人民應有的基本權利。如果國家違背了人民經由民主選舉與他們簽署的人權保護的契約，壓抑民主社會的多元聲音，便應該為此公開道歉。然而，現行馬政府的暴民論述卻將人民的集會結社自由視為同質化的群眾暴力，而所謂「依法行政」的說詞不過是把國家公權力的裁量權無限上綱。當運動群眾遭致污名化，成為缺乏民主素養、有待教育的無臉人群，我們如何能相信政府不以外力為轉移，堅決捍衛台灣民主價值的決心？
我們認為，唯有馬總統、劉院長為國家暴力公開道歉，才能真正改善目前亟待修補的國家與人民之間的關係。同時，也唯有馬總統、劉院長的道歉，能表達國家機器內部願意自我反省的意願，讓人權議題成為焦點，不只是警察或民眾本身的問題。在握有公權力的國家和表達不同意見的群眾之間，我們期待能建立一種必要的共識：這不是政治利益的交換，亦非意識型態的鬥爭，而是我們如何能在一個民主社會相互信任、彼此理解、免於恐懼的渴望。
（作者為14日參與新竹野草莓靜坐行動的學生和公民）
野草莓運動進行至今已屆一星期，全台各地都有支持訴求的學生以理性和平的方式發起靜坐，抗議政府一連串的執法失當所曝露出的國家暴力問題。但這些意見一開始便被媒體以藍綠意識型態抹色，之後又被政府定調成群眾暴力事件，已違野草莓運動的初衷。我們認為，有必要重新回歸到這次運動的基本訴求，也就是思考國家機器濫用公權力造成國家暴力的問題。
我們認為，民主政體下的國家角色應是保障而非限制人民應有的基本權利。如果國家違背了人民經由民主選舉與他們簽署的人權保護的契約，壓抑民主社會的多元聲音，便應該為此公開道歉。然而，現行馬政府的暴民論述卻將人民的集會結社自由視為同質化的群眾暴力，而所謂「依法行政」的說詞不過是把國家公權力的裁量權無限上綱。當運動群眾遭致污名化，成為缺乏民主素養、有待教育的無臉人群，我們如何能相信政府不以外力為轉移，堅決捍衛台灣民主價值的決心？
我們認為，唯有馬總統、劉院長為國家暴力公開道歉，才能真正改善目前亟待修補的國家與人民之間的關係。同時，也唯有馬總統、劉院長的道歉，能表達國家機器內部願意自我反省的意願，讓人權議題成為焦點，不只是警察或民眾本身的問題。在握有公權力的國家和表達不同意見的群眾之間，我們期待能建立一種必要的共識：這不是政治利益的交換，亦非意識型態的鬥爭，而是我們如何能在一個民主社會相互信任、彼此理解、免於恐懼的渴望。
（作者為14日參與新竹野草莓靜坐行動的學生和公民）
【分享】野莓試劑
野莓試劑 清華大學學生 黃令名
我並不急著說服任何人要同意什麼或否定什麼，我只是有些難過地描繪著「你」的心，我所說的「你」，也包括很大一部份的自己而言。
每日，你或許與柴米油鹽醬醋茶辛苦周旋著，也或許是與哪個複雜難解的公式、晦澀難懂的文章糾纏，又或者你光是坐在原地就是與時間進行無止境的搏鬥，尤其當你對著鏡子看著鏡中的自己時。
有時對著鏡子裡的自己說聲加油，有時則是沈默地靜止，不知何時會淚流滿面。
當然你的生活未必總是鎖在日常的框框中，也偶爾面對現代社會中既具體又抽象的公眾，遇到厭惡的事情就咒罵、遇到喜愛的事情就振奮，生活在這個島嶼上的你，往往咒罵比振奮多，然而在咒罵與振奮之間，往往都是有些尷尬的情緒湧上心頭，讓你擔憂聲帶的下一個振動，是否就讓自己成為了哪隻藍的手、綠的手手中的棋子，於是就在你難以察覺的狀況下，沈默的次數大於咒罵很多很多。
記得在書店的哪個角落見著這句話：這是個問人顏色比問性傾向還要敏感的年代。不過你倒也似乎習慣這種敏感，就像你也習慣你那對島嶼髒污空氣過敏的鼻子，擤了擤鼻涕，也不關上窗戶或仔細將屋內打掃乾淨，放任鼻水持續流出，唇上濕熱黏膩的觸感讓你感覺安心。
安心的原因在於，掛在鼻上的鼻水雖然讓人心煩，但你至少覺得沈默的自己是自由、是有知覺，而非在塵埃之中還能自在呼吸的蠢貨，你甚至可以宣告自己不是在藍色或綠色的塵埃中過敏，而是對所有的塵埃過敏。
但就在這麼一天，十一月六日，攬鏡自照的你手中竟然多了顆黑色的野莓，此時鏡子裡的你的身後多出了一張藍色的戲謔鬼臉，鏡子這頭的你的身後飛來一個綠色的石頭。破碎的不是鬼臉、也不是石頭，而是你寶貴的鏡子，碎片散落一地。
此時，你慌亂了。你發現自己的手中竟然可以握住一些什麼，可以決定一些什麼，只是太長的時間你除了沈默之外，實在不曉得應該作些什麼決定，頂多就是幾聲冷笑以證明自己的清白，只是此刻，你發現自己再無法用這樣的方式來面對腳邊的碎片映出的一張張稚嫩的臉孔，因為你害怕在與他們對視的過程中，會發現自己的眼窩只裝著兩個窟窿。
也許你也是其中一張臉孔，只是你的慌亂會讓你在黑壓壓的靜坐人群外，悠閒而緊繃地站著，說是支持，但嘴裡還是碎碎唸著些什麼。原來你在尋找著不坐下的理由，苦苦尋找的過程中，你對一種人好生羨慕，就是那些送來熱湯、蕃薯的叔叔阿姨們，因為只有關懷這樣的舉動，才是天下無敵的，若說他們被詐騙的食物，只會讓自己顯得低賤。
冷雨下著，你不禁打了個好大的噴嚏，鼻水也應聲溢出。此時你的心中好喜悅啊！你終於找到了方式來解脫你的慌亂——是一種方式，但也可以說是兩種方式——你仔細調查這一張張年輕面孔過往的行動（你仔細考察他們所有言行舉止），你揚起了嘴角譏諷他們智商不足、單純可笑（讚嘆他們天資聰穎、熱血進取，是可靠的同路人），最後你將黑莓甩在地上，並淋了一大桶漆，讓你的腳下滿是顏色，然後欣喜悲壯、或是憤怒戲謔。
這時，你才鬆了口氣，感覺十分心安地，將地上的鏡子碎片撿起，將它黏回去，你不擔心碎片上會有任何顏色，因為就是只有鏡子是純潔無暇的。
然而破碎的鏡子上出現的你，在那頭穿著長袍馬褂還帶頂瓜皮帽，而鏡子這頭則帶著頂斗笠穿汗衫脫鞋。於是，破碎的你的臉龐，不會因為哪個粗野的御用學者在你眼前燒了那本你好愛的蘇東坡詞選而流淚，也不會因為哪個渾身髮油臭味的老人拆了那個有好多你眷戀的小吃攤的市場而讓你憤怒……
所以，當你好不容易有機會進入人人稱羨的科技公司工作，你卻莫名其妙地不得其門而入，而再度頹喪地踩著沈重的腳步回到家時，沈默是理所當然的。
所以，當你放著你喜愛的歌曲愉快跳舞時，卻有一群人拿著棍棒槍械關掉你的音響、驅趕你的舞伴，沈默也是理所當然的。
所以，當你舉起那個讓你在棒球場好生驕傲也好生興奮的國旗，走在所謂的國家大門前，卻被一群掛著國徽的壯漢給驅離，並且搶下你的驕傲，你的沈默——不許有任何咒罵或是淚水——也是理所當然的。
終於破碎的你的臉開始崩壞，從眼睛先掉出，再是耳朵的墜落，最後整張臉從鏡子上消失，只剩下兩套滑稽空虛的服裝隔著鏡子對望著。你終究沒有辦法通過地上那顆黑莓的小小測試，在你以為今年的3月就已經具備通過的條件。
我並不急著說服任何人要同意什麼或否定什麼，我只是有些難過地描繪著「你」的心，我所說的「你」，也包括很大一部份的自己而言。
每日，你或許與柴米油鹽醬醋茶辛苦周旋著，也或許是與哪個複雜難解的公式、晦澀難懂的文章糾纏，又或者你光是坐在原地就是與時間進行無止境的搏鬥，尤其當你對著鏡子看著鏡中的自己時。
有時對著鏡子裡的自己說聲加油，有時則是沈默地靜止，不知何時會淚流滿面。
當然你的生活未必總是鎖在日常的框框中，也偶爾面對現代社會中既具體又抽象的公眾，遇到厭惡的事情就咒罵、遇到喜愛的事情就振奮，生活在這個島嶼上的你，往往咒罵比振奮多，然而在咒罵與振奮之間，往往都是有些尷尬的情緒湧上心頭，讓你擔憂聲帶的下一個振動，是否就讓自己成為了哪隻藍的手、綠的手手中的棋子，於是就在你難以察覺的狀況下，沈默的次數大於咒罵很多很多。
記得在書店的哪個角落見著這句話：這是個問人顏色比問性傾向還要敏感的年代。不過你倒也似乎習慣這種敏感，就像你也習慣你那對島嶼髒污空氣過敏的鼻子，擤了擤鼻涕，也不關上窗戶或仔細將屋內打掃乾淨，放任鼻水持續流出，唇上濕熱黏膩的觸感讓你感覺安心。
安心的原因在於，掛在鼻上的鼻水雖然讓人心煩，但你至少覺得沈默的自己是自由、是有知覺，而非在塵埃之中還能自在呼吸的蠢貨，你甚至可以宣告自己不是在藍色或綠色的塵埃中過敏，而是對所有的塵埃過敏。
但就在這麼一天，十一月六日，攬鏡自照的你手中竟然多了顆黑色的野莓，此時鏡子裡的你的身後多出了一張藍色的戲謔鬼臉，鏡子這頭的你的身後飛來一個綠色的石頭。破碎的不是鬼臉、也不是石頭，而是你寶貴的鏡子，碎片散落一地。
此時，你慌亂了。你發現自己的手中竟然可以握住一些什麼，可以決定一些什麼，只是太長的時間你除了沈默之外，實在不曉得應該作些什麼決定，頂多就是幾聲冷笑以證明自己的清白，只是此刻，你發現自己再無法用這樣的方式來面對腳邊的碎片映出的一張張稚嫩的臉孔，因為你害怕在與他們對視的過程中，會發現自己的眼窩只裝著兩個窟窿。
也許你也是其中一張臉孔，只是你的慌亂會讓你在黑壓壓的靜坐人群外，悠閒而緊繃地站著，說是支持，但嘴裡還是碎碎唸著些什麼。原來你在尋找著不坐下的理由，苦苦尋找的過程中，你對一種人好生羨慕，就是那些送來熱湯、蕃薯的叔叔阿姨們，因為只有關懷這樣的舉動，才是天下無敵的，若說他們被詐騙的食物，只會讓自己顯得低賤。
冷雨下著，你不禁打了個好大的噴嚏，鼻水也應聲溢出。此時你的心中好喜悅啊！你終於找到了方式來解脫你的慌亂——是一種方式，但也可以說是兩種方式——你仔細調查這一張張年輕面孔過往的行動（你仔細考察他們所有言行舉止），你揚起了嘴角譏諷他們智商不足、單純可笑（讚嘆他們天資聰穎、熱血進取，是可靠的同路人），最後你將黑莓甩在地上，並淋了一大桶漆，讓你的腳下滿是顏色，然後欣喜悲壯、或是憤怒戲謔。
這時，你才鬆了口氣，感覺十分心安地，將地上的鏡子碎片撿起，將它黏回去，你不擔心碎片上會有任何顏色，因為就是只有鏡子是純潔無暇的。
然而破碎的鏡子上出現的你，在那頭穿著長袍馬褂還帶頂瓜皮帽，而鏡子這頭則帶著頂斗笠穿汗衫脫鞋。於是，破碎的你的臉龐，不會因為哪個粗野的御用學者在你眼前燒了那本你好愛的蘇東坡詞選而流淚，也不會因為哪個渾身髮油臭味的老人拆了那個有好多你眷戀的小吃攤的市場而讓你憤怒……
所以，當你好不容易有機會進入人人稱羨的科技公司工作，你卻莫名其妙地不得其門而入，而再度頹喪地踩著沈重的腳步回到家時，沈默是理所當然的。
所以，當你放著你喜愛的歌曲愉快跳舞時，卻有一群人拿著棍棒槍械關掉你的音響、驅趕你的舞伴，沈默也是理所當然的。
所以，當你舉起那個讓你在棒球場好生驕傲也好生興奮的國旗，走在所謂的國家大門前，卻被一群掛著國徽的壯漢給驅離，並且搶下你的驕傲，你的沈默——不許有任何咒罵或是淚水——也是理所當然的。
終於破碎的你的臉開始崩壞，從眼睛先掉出，再是耳朵的墜落，最後整張臉從鏡子上消失，只剩下兩套滑稽空虛的服裝隔著鏡子對望著。你終究沒有辦法通過地上那顆黑莓的小小測試，在你以為今年的3月就已經具備通過的條件。
2008年11月15日 星期六
11/15(六) 野草莓自由廣場誓師活動
11/15(六) 野草莓自由廣場誓師活動
全國野草莓誓師活動，新竹野草莓將前往參加，同時歡迎關心我們的學生、老師、市民朋友一起參與。
＊請先寄信到actionhsinchu2008@gmail.com方便統計人數。
＊考量交通因素，直接在台北集合。
＊參加者請著黑色上衣～
集合時間：11/15 13：20
集合地點：台北捷運中正紀念堂4號出口
誓師活動將於14：00開始。
--
以下為台北消息
經由昨晚廣場表決，決定明天在自由廣場舉行全台野草莓會師，請所有認同野草莓運動的朋友，以及昨天表決支持留下來的同學記得你對自己、對運動的許諾帶你的同學一起來~
流程如下：
時間 排程
----------------------------------------
0900 ~ 1200全台野草莓代表串連大靜坐
----------------------------------------
1200 ~ 1300中午便當時間
----------------------------------------
1300 ~ 1400全台NGO集結聲援學生訴求
1400 ~ 1500學界、教授串連聲援學生訴求
1500 ~ 1530記者會：串連儀式
1530 ~ 1600野草莓行動劇、學生為人權自囚行動
1600 ~ 1700全台野草莓靜坐
1700 ~ 1900講座 & 運動願景
----------------------------------------
1900 ~ 1930傍晚便當時間
----------------------------------------
1930 ~ 2100人權論壇
2100 ~ 2200草莓心聲：靜坐學生發表感言
全國野草莓誓師活動，新竹野草莓將前往參加，同時歡迎關心我們的學生、老師、市民朋友一起參與。
＊請先寄信到actionhsinchu2008@gmail.com方便統計人數。
＊考量交通因素，直接在台北集合。
＊參加者請著黑色上衣～
集合時間：11/15 13：20
集合地點：台北捷運中正紀念堂4號出口
誓師活動將於14：00開始。
--
以下為台北消息
經由昨晚廣場表決，決定明天在自由廣場舉行全台野草莓會師，請所有認同野草莓運動的朋友，以及昨天表決支持留下來的同學記得你對自己、對運動的許諾帶你的同學一起來~
流程如下：
時間 排程
----------------------------------------
0900 ~ 1200全台野草莓代表串連大靜坐
----------------------------------------
1200 ~ 1300中午便當時間
----------------------------------------
1300 ~ 1400全台NGO集結聲援學生訴求
1400 ~ 1500學界、教授串連聲援學生訴求
1500 ~ 1530記者會：串連儀式
1530 ~ 1600野草莓行動劇、學生為人權自囚行動
1600 ~ 1700全台野草莓靜坐
1700 ~ 1900講座 & 運動願景
----------------------------------------
1900 ~ 1930傍晚便當時間
----------------------------------------
1930 ~ 2100人權論壇
2100 ~ 2200草莓心聲：靜坐學生發表感言
2008年11月14日 星期五
1114公共論壇(1)整理
今天傍晚新竹現場靜坐學生與老師組成了三個討論小組，進行公共論壇，以下為論述的記錄。
公共論壇(1)：為什麼馬英九總統、劉兆玄院長應該道歉？
【第一組集體討論成果】
在整個事件中政府對事件的定位是將群眾活動定位在群眾暴力，而忽略真正的問題－國家暴力的存在。政府將群眾視為暴力、需要再教育的人民，因而認為問題核心不在於修改集會遊行法，而是如何消弭「暴力」。但是在一連串警方執法過當的事件中，我們應該去思考誰允許警方有此權力從事這樣的行為？警方的執勤來自一個由上而下的命令，這個命令允許警方對民眾施暴，我們強調這個命令的錯誤，進而要求政府必須要認錯道歉，因為原本憲法所保障的人民基本人權、保障人民有集會發聲的權利，皆因此而受到剝奪。原本要保護人民的警察反過來迫害人民，我們認為，錯不在人民，也不在警察個人，而是在於指揮警察系統的行政機關，所以我們要求馬總統、劉院長應該道歉負起政治責任。
關於政府事後的論述：馬總統在事後一再強調任何的發聲都是被允許，但必須要合法理性。馬總統將事件定位在群眾暴力，只譴責個人暴力而漠視國家暴力，這樣的論述不但企圖將此活動定調，也試圖在過程中分化人民，將民眾視為暴民，警方是正義的執法，而學生是另一股純潔的力量，不同於暴民，企圖區別三股力量，並且掩蓋背後真正的問題癥結－國家暴力的施展。同時，更企圖利用國家力量為事件做歷史定位－「人民的暴動。」
【第二組集體討論成果】
民主國家的人民應該有表達異議的言論自由，但是這次的事件顯示國家公權力已經過度執法，粗暴的執法侵害基本人權。抗議國家暴力並不等於支持群眾暴力，譴責政府執法過當也並不是針對基層員警。重點不在於員警的個人疏失，而是身為基層員警的主管機關，應該為下達暴力的行政命令負責。
總統要有作為人民公僕的認識，總統不是權力者，而是（人民）權力的僕人，心中應該放掉威權思想，總統的權力和人民是一樣的，甚至是人民賦予的。
兩個層次：要求馬英九道歉是為了(1)國家暴力侵害人民基本權利？還是因為(2)一連串的主權自我矮化？馬英九有沒有為台灣著想？有解決到人民的眾多憂慮嗎？
國家暴力侵害基本人權是一個超越藍綠的訴求，這是台灣我們的民主價值，認為人民有基本人權的自由。野草莓學運的重點更強調的是馬英九應該認清這不是一個統獨意識型態的鬥爭，唯有馬英九公開道歉，才能讓外界認知到這不是政治利益交換的問題，而是對於一個人權議題，捍衛基本人權才能代表台灣珍視的民主價值。
【第三組集體討論成果】
我們訴求的是身為依中華民國憲政體制及人民授權的國家元首及行政院長向人民道歉，原因是他們違背了人民經由民主選舉授與給他們應保護人權的契約，將人民的言論自由同質化成暴力的表現，且「一切依法行政」的論述，將集會遊行法國家暴力的裁量權無限上綱。馬政府的論述已經將人民二分成相信政府的好公民和挑戰國家體制的暴民，這種二分的論述也違背了馬英九陳雲林訪台前，將台灣多元的民主價值真實呈現於海峽對岸台灣事務負責人的面前。新竹學生的訴求很簡單，要求馬英九總統作為民選領導人應正面回覆此次野草莓學運台灣各地學生的共識，對因著兩岸和平的前提，而犧牲人民基本的表達言論自由道歉。而行政院長劉兆玄作為國家內政的最高行政長官，對於行政機構使用暴力過當道歉。警察的依法行政並不能無限上綱成為合法使用暴力的理由，對於集會遊行法的執行和立法意義應該全面檢討，並且讓這次的衝突事件成為台灣社會對立的停損點，以修正集會遊行法來回應學生們靜坐的訴求，學生們的運動應受到中華民國政府行政官員扛起政治責任的道歉及下台來落實民主政治的常態。
1114新竹學生持續靜坐！活動公告
新竹學生反集遊惡法靜坐行動！請加入我們！
11/14活動預告：
13:00-15:30 "我以青春為你護航"--走過人權之路
陳育青導演
18:00-20:00 清華學運歷史經驗
程華淮 海洋大學資訊工程學系教授
王昭文 台灣史研究者
下午一點到三點半，陳育青導演為我們帶來世界首映的記錄片觀賞與討論，主題為：
"我以青春為你護航"--走過人權之路。
陳育青導演為我們帶來今年人權影展即將播映的影片，導演特別贊助在清大做試映會。
華語片名：火線任務--台灣政治犯救援錄
英文片名： A Burning Mission--Rescue the Political Prisoners of Taiwan
日文片名： 最前線の任務—台湾政治犯の救援記録
導演：陳麗貴
…台灣不會忘記，曾經有這麼多人，為了救助一名從未見過面的台灣政治犯，
付出了他們的青春歲月…
台灣不會忘記，世界上還有許多政治犯在黑牢中等待救援。
我們的一份力量，會改變他們的命運，會改變世界。
華語片名：我的人權之旅
英文片名： My Human Rights Journey
日文片名： 人権への旅
導演：陳育青
你罵我不聽
你打我不驚
我是真理的子
老實人的兄
白賊七 我不聽
我不聽 我不聽
歡迎蒞臨。
時間：2008年11月14日AM1100-PM2000
地點：清華大學海報牆（小吃部旁）
（新竹市光復路二段101號 ，地圖中編號31的地點外面）
如有進一步問題或資訊請上網新竹行動網站查詢，
或寄信至信箱actionhsinchu2008@gmail.com詢問詳情。
11/14活動預告：
13:00-15:30 "我以青春為你護航"--走過人權之路
陳育青導演
18:00-20:00 清華學運歷史經驗
程華淮 海洋大學資訊工程學系教授
王昭文 台灣史研究者
下午一點到三點半，陳育青導演為我們帶來世界首映的記錄片觀賞與討論，主題為：
"我以青春為你護航"--走過人權之路。
陳育青導演為我們帶來今年人權影展即將播映的影片，導演特別贊助在清大做試映會。
華語片名：火線任務--台灣政治犯救援錄
英文片名： A Burning Mission--Rescue the Political Prisoners of Taiwan
日文片名： 最前線の任務—台湾政治犯の救援記録
導演：陳麗貴
…台灣不會忘記，曾經有這麼多人，為了救助一名從未見過面的台灣政治犯，
付出了他們的青春歲月…
台灣不會忘記，世界上還有許多政治犯在黑牢中等待救援。
我們的一份力量，會改變他們的命運，會改變世界。
華語片名：我的人權之旅
英文片名： My Human Rights Journey
日文片名： 人権への旅
導演：陳育青
你罵我不聽
你打我不驚
我是真理的子
老實人的兄
白賊七 我不聽
我不聽 我不聽
歡迎蒞臨。
時間：2008年11月14日AM1100-PM2000
地點：清華大學海報牆（小吃部旁）
（新竹市光復路二段101號 ，地圖中編號31的地點外面）
如有進一步問題或資訊請上網新竹行動網站查詢，
或寄信至信箱actionhsinchu2008@gmail.com詢問詳情。
拒絕沉默、捍衛表達自由--藝文工作者聲援野草莓
身為民主社會的成員，我們珍惜並捍衛各種表達的自由，尤其是表達「異議」的權利，包括語言、文字、音樂、影像、身體行動。
有河BOOK 小小書店 洪雅書房 草葉集概念書店
陳雲林來台期間，戒備森嚴，許多街道變成禁區：女子遠在陳雲林數公里之遙，因為揮舞國旗被警察折斷手指。紀錄片工作者在圓山飯店外手執DV，被扭送警局。機車懸
身為文藝工作者，我們對這種系統性的國家暴力，對人民表達自由的壓制，感到憤怒與憂心。
那幾天，人民的聲音與非暴力的行動，一律遭到警察的暴力驅趕。憤怒的人民轉而衝撞國家暴力，不幸發生流血衝突。然而在衝突過後，我們只見到主流論述單向譴責「暴
身為文藝工作者，我們對這種粗暴的推論、及其反動的政治暗示，予以嚴厲的譴責。
為了捍衛言論與表達的自由，學生與教授於1105深夜透過網路動員，自1106上午靜坐至今。我們對這場自發性的「野草莓運動」，表達敬意與支持。身為創作者，
我們選擇發聲，拒絕沉默。因為表達的自由，是人權的底線，是人性的底線。今天若選擇沉默，明天就連保持沉默的自由，都將失去。
發起人
吳音寧 陳 雪 胡淑雯 張鐵志 房慧真（運詩人）
連署人
文學界
馮光遠 鍾文音 駱以軍 郝譽翔 劉克襄 廖鴻基 許悔之 張娟芬
顏忠賢 童偉格 伊格言 鴻 鴻 隱 匿 凃妙沂 楊佳嫻 丁允恭
利格拉樂．阿烏 夏曼．藍波安 瓦歷斯．諾幹 劉虹風 夏 夏
米 果 傅紀鋼 果子離 吳 晟 李 昂 廖輝英 楊 翠 陳思嫻
向 陽 李敏勇 路寒袖 張良澤 吳錦發 許麗雯 王宗仁 李 喬
詹正德（686） 李魁賢 胡慧玲 林世煜 張吉米 廖怡君 謝鴻文
陳 列 石芳瑜 宋澤萊 阿 盛 李志薔 應鳳凰 曾貴海 凌 煙
利玉芳 黃樹根 林宗源 陳坤崙 鄭炯明 莊金國 彭瑞金 錦 連
蔡奇蘭 張德本 李昌憲 蔡秀菊 岩 上 謝碧修 黃瑞田 呂興昌
黃耀寬 陳玉珠 陳 顏 陳瀅州 陳 板 賴明珠 呂自揚 洪家琪
陳豐偉 楊曉憶 吳易叡 瞇 許 赫 劉哲廷 黃崇雄 陳豔秋
王小美 李長青 林文義 江文瑜 李智良 洛 謀 陳 寧 陳志華
音樂界
林生祥 巴 奈 蕭青陽 鍾適芳 馬世芳 達卡鬧 陳明章 王昭華
張睿銓 黃惠琪 劉丁妹 陳昭誠 李哲藝 農村武裝青年
繪畫界
邱若龍 陳義仁 杜福安 歐陽文 鄭自才 林耀堂 陳 亮 李欽賢
何文杞 陳世憲 童錦茂 陳武鎮 施並錫
電影、戲劇、現代藝術
戴立忍 唐美雲 萬 仁 周美玲 林靖傑 謝念祖 姚瑞中 崔愫欣
謝春德 簡偉斯 黃明川 李啟源 耿一偉 陳文彬 吳思鋒 林志儒
寶 島 簡麗芬 劉秋兒 陳麗貴 劉芸后 洪隆邦 阿道．巴辣夫
蔡佳展 張世倫 王信豐 李泳泉 郭珍弟 劉榮凱 謝一麟 許綺玲
李道明 陳育青 白文鏡 黃麗云 張弘瑜 吳嘉凌 許子潔 賴孚妮
林于竝 林盛豐 吳米森 柯淑卿 鄭志忠 石婉舜 吳俊輝 黃思農
張照堂 吳洛纓 賀照緹 蔡晏珊 傅裕惠 許逸亭 高玉倩 藍貝芝
文化工作者
黃美英 游源鏘 吳密察 郭紀舟 曾文邦 曹欽榮 李楨祥 劉璐娜
蔡宏明 陳銘城 Mayaw Kilang Valis王馥禎 歐海巴奈 巫旻臻
馬昀甄 董美妹 楊政賢 林宜妙 陳怡君 高永謀 陳彥斌 林茂賢
阮愛惠 盧春雄 施如芳 吳建誼 賴奕璇 陳明秀 葉翠玲 劉維真
陳碧林 陳郁真 謝曉榕 楊秀芬 余國信 蔡芳青 胡文青 林會承
有河BOOK 小小書店 洪雅書房 草葉集概念書店
訂閱：
文章 (Atom)
發表文章
